Chatam Sofer est né, le 24 septembre 1762, à Frankfort sur le Main. Il alla à l’école à partir de trois ans et maîtrisa la connaissance du Talmud à sept. A dix ans, il était capable de défendre ses propres opinions, auprès des autorités religieuses. Après avoir achevé ses études, en hébreux, de la Torah et du Talmud, il prêcha dans divers lieux d’Europe Centrale et se tailla une réputation certaine par ses connaissances et ses prises de position. Il décida de devenir rabbin, à Bratislava, importante ville cosmopolite, à cette époque, et refusa beaucoup d’autres opportunités qu’on lui offrait. Il y devint Rabbin Principal, en 1806, et garda cette fonction presque trente trois années. Il prit la direction de l’école juive dans laquelle il s’occupa de la formation de 120 étudiants. Ce fut, grâce à lui que la synagogue de Bratislava, fondée au XIIIème siècle, devint le centre juif d’éducation le plus important, au XIXème siècle. Après sa fermeture, en 1940, à Bratislava, cette école continua d’exister, à Jérusalem, sous le nom de Synagogue de Presbourg. Il faut noter, qu’au XIXème siècle, les rabbins d’origine slovaque, ayant reçu une formation dans cette école, furent les principaux cadres des synagogues de Jérusalem, de Hongrie, de Grande Bretagne et de tous les territoires du Commonwealth, de Budapest, Berlin, Francfort, Vienne, New-York et de bien d’autres villes.
CHATAM SOFER (MOSES SCHREIBER)
« Chatam Sofer » est une sorte de pseudonyme. « Chatam » constitue un prénom raccourci lié à la désignation de ses fonctions, comme responsable influent de la théorie d’un Judaïsme qui devait suivre les règles les plus strictes, et comme penseur ayant travaillé sur l’interprétation de la Torah, des 5 Livres de Moïse et ensuite sur une explication actualisée du Talmud. « Sofer » est une traduction, en hébreux, de « Schreiber » (son nom en allemand signifiant écrivain en français) ; ce qui le caractérise parfaitement. Il fut un conteur hors pair et un auteur prolifique de plus de mille articles sur quatre vingt dix thèmes. Il s’intéressa, non seulement à la religion, mais aussi à la linguistique, à l’astronomie et à l’histoire. Il publia même des chants sacrés. Chatam Sofer fut le Guide Suprême de la théorie d’un Judaïsme radical (orthodoxe) dans le monde entier. Les peuples d’autres cultures, même les souverains, respectèrent son opinion. On affirme qu’il aurait prédit certains désastres et qu’il aurait possédé des pouvoirs surnaturels qu’il aurait conservés, même après sa mort. On le surnomma « Achron Sebe Achron : Elite la plus brillante de la Communauté Juive » Chatam Sofer mourut, à Bratislava, le 3 octobre 1839, et fut enseveli sur la planche de travail de son bureau. Ses funérailles furent suivies par 300 de ses étudiants. Cinquante d’entre eux portèrent ses notes de cours durant la cérémonie. Une majorité de rabbins adopta les principes de son œuvre et continua de la perpétrer. Sa tombe n’a pas subi les effets de l’antisémitisme des régimes fascistes de la 2ème guerre mondiale, ni ceux de la dictature du communisme dans la deuxième moitié du XXème siècle. Sous l’égide des institutions juives, le lieu a été transformé, à la fin du XXème siècle. On y a installé, au plafond d’un mausolée, sept rangées de prismes en verre qui concentrent une lumière ardente, sur l’inscription du nom de SOFER. La Slovaquie a déposé une demande de classement, dans le Patrimoine Mondial de l’U.N.E.S.C.O. des vestiges d’un ancien cimetière, comprenant des tombes de célèbres rabbins et considérés comme l’un des quatre monuments juifs de ce type, les plus importants dans le monde. Déclaration de Benrnhard Goldstein, rabbin de Kosice (Est de la Slovaquie) : « Bratislava fut, pendant de très nombreuses années, un centre européen du Judaïsme. La culture juive se propagea dans le reste du monde, à partir de ce lieu, même jusqu’à l’aube de la 2ème guerre mondiale. Dans le mausolée de Chatam Sofer, on retrouve une source effective de connaissances du Judaïsme. C’est la raison pour laquelle des juifs de toutes les parties du monde viennent y faire des pèlerinages»
CHATAM SOFER (MOSES SCHREIBER)
« Chatam Sofer » est une sorte de pseudonyme. « Chatam » constitue un prénom raccourci lié à la désignation de ses fonctions, comme responsable influent de la théorie d’un Judaïsme qui devait suivre les règles les plus strictes, et comme penseur ayant travaillé sur l’interprétation de la Torah, des 5 Livres de Moïse et ensuite sur une explication actualisée du Talmud. « Sofer » est une traduction, en hébreux, de « Schreiber » (son nom en allemand signifiant écrivain en français) ; ce qui le caractérise parfaitement. Il fut un conteur hors pair et un auteur prolifique de plus de mille articles sur quatre vingt dix thèmes. Il s’intéressa, non seulement à la religion, mais aussi à la linguistique, à l’astronomie et à l’histoire. Il publia même des chants sacrés. Chatam Sofer fut le Guide Suprême de la théorie d’un Judaïsme radical (orthodoxe) dans le monde entier. Les peuples d’autres cultures, même les souverains, respectèrent son opinion. On affirme qu’il aurait prédit certains désastres et qu’il aurait possédé des pouvoirs surnaturels qu’il aurait conservés, même après sa mort. On le surnomma « Achron Sebe Achron : Elite la plus brillante de la Communauté Juive » Chatam Sofer mourut, à Bratislava, le 3 octobre 1839, et fut enseveli sur la planche de travail de son bureau. Ses funérailles furent suivies par 300 de ses étudiants. Cinquante d’entre eux portèrent ses notes de cours durant la cérémonie. Une majorité de rabbins adopta les principes de son œuvre et continua de la perpétrer. Sa tombe n’a pas subi les effets de l’antisémitisme des régimes fascistes de la 2ème guerre mondiale, ni ceux de la dictature du communisme dans la deuxième moitié du XXème siècle. Sous l’égide des institutions juives, le lieu a été transformé, à la fin du XXème siècle. On y a installé, au plafond d’un mausolée, sept rangées de prismes en verre qui concentrent une lumière ardente, sur l’inscription du nom de SOFER. La Slovaquie a déposé une demande de classement, dans le Patrimoine Mondial de l’U.N.E.S.C.O. des vestiges d’un ancien cimetière, comprenant des tombes de célèbres rabbins et considérés comme l’un des quatre monuments juifs de ce type, les plus importants dans le monde. Déclaration de Benrnhard Goldstein, rabbin de Kosice (Est de la Slovaquie) : « Bratislava fut, pendant de très nombreuses années, un centre européen du Judaïsme. La culture juive se propagea dans le reste du monde, à partir de ce lieu, même jusqu’à l’aube de la 2ème guerre mondiale. Dans le mausolée de Chatam Sofer, on retrouve une source effective de connaissances du Judaïsme. C’est la raison pour laquelle des juifs de toutes les parties du monde viennent y faire des pèlerinages»